De 20 drogredenen in een vegandiscussie — deel 2
Ken je dat gevoel dat je deel 1 had moeten bewaren voor een rustige avond? De reacties kwamen toch. En met ze kwamen nieuwe klassiekers. Hier is de vervolglijst — even herkenbaar, even hardnekkig.
Ken je dat gevoel dat je deel 1 had moeten bewaren voor een rustige avond? De reacties kwamen toch. En met ze kwamen nieuwe klassiekers. Hier is de vervolglijst — even herkenbaar, even hardnekkig.
Vleeskeurmerken beloven een beter leven voor het dier. Maar een betere gevangenis is nog steeds een gevangenis. Kippen kunnen maar 100 soortgenoten herkennen — in een scharrelhal met duizenden is dat geen vooruitgang, dat is andere ellende. En zolang keurmerken de industrie legitimeren in plaats van ter discussie stellen, zijn ze geen oplossing. Ze zijn het probleem.
Vandaag liep ik mee met de protestmars Proefdiervrij van Animal Rights. Terug thuis dook ik in de cijfers — en die zijn ongemakkelijk. Grote gezondheidsfondsen waar miljoenen Nederlanders aan doneren, farmaceutische bedrijven, gespecialiseerde proefdierlabs: samen vormen ze een industrie die grotendeels buiten het zicht opereert. Terwijl de alternatieven al bestaan.
Morgen, zaterdag 25 april, stap ik de straat op. Samen met anderen loop ik door Maastricht richting de universiteit — een mars van 3,5 kilometer, georganiseerd door Animal Rights op Wereldproefdierendag. Niet omdat ik van demonstreren houd. Maar omdat ik niet weet hoe ik thuis kan blijven zitten.
We zijn trots op onze morele vooruitgang. Slavernij afgeschaft, racisme veroordeeld. Maar er is één vorm van discriminatie die we dagelijks in stand houden en nauwelijks ter discussie stellen: speciësisme — de aanname dat de soort waartoe een wezen behoort, bepaalt hoeveel morele waarde het heeft. Het heeft dezelfde structuur als de vooroordelen die we al achter ons hebben gelaten. Tijd om hem consequent te verwerpen.
Wanneer activisten een stal binnengaan om dierenleed vast te leggen, worden ze vervolgd. De wet staat aan hun kant niet. Maar de wet stond ook niet aan de kant van de februaristakers, van Anton de Kom, van Multatuli. Verandering begint altijd met een kleine groep mensen die zegt: dit accepteren we niet. Dit artikel trekt de lijn van de Nederlandse geschiedenis door naar het heden.